초암의 건강세월

논산 사계 김장생 묘 조선 예학의 거두 사계 김장생의 묘는 충남 논산시 연산면 고정리에 있다. 흔히 광산김씨, 달성서씨, 연안이씨를 조선3대 명문으로 꼽는다. 이들 문중에서도 달성서씨는 약봉 서성, 연안이씨는 월사 이정구, 그리고 광산김씨는 사계 김장생의 가문이 유명하다. 사계 가문은 세도가보다는 대대로 학자를 많이 배출했다. 사계와 그의 아들 신독재 김집은 유학의 완성이라 할 수 있는 예학을 집대성하여 문묘에 배향되었다. 문묘배향(文廟配享)이란 문성공인 공자의 사당에 위폐를 같이 모시는 사람을 뜻한다. 공자의 제자나 학문을 이어 받은 사람이다. 4성인 안자, 증자, 자사, 맹자와 송나라 6현인 주돈이, 정호, 정이, 소옹, 장재, 주희와 우리나라 인물 18명이다. 우리나라 인물을 가리켜 해동18현 또는..

김제 동곡마을 전형적 배산임수… 사람·재물 모이는 지형 후천개벽을 꿈꾸었던 강증산이 천지공사를 벌였던 동곡마을은 전북 김제시 금산면 청도리 599에 위치한다. 금산사와 직선으로 3km정도 거리다. 금평저수지 상류의 둘레길을 따라가면 제비산이 보이고 그 아래 거대한 대순진리교 성지 건물이 나온다. 여기서 조금 더 가면 동곡마을이다. 본래는 ‘구리골’이었는데 이를 한자로 바꾼 이름이다. 모악산 일대는 미륵신앙의 본산으로 새로운 세상을 꿈꾸는 사람들의 성지였다. 주변에는 다양한 종교들이 섞여 있다. 불교(금산사), 천주교(수류성당), 개신교(금산교회), 원불교(원평교당), 증산교(증산법종교) 등이 있다. 모두 초창기 때 지어진 것들로 역사적 가치를 지니고 있다. 이곳은 조선 중기 때 혁명가인 정여립(1546~..

해남 녹우당 비자나무 심어 해로운 기운 물리치다 산과 물과 인간의 조화를 추구하는 풍수, 선조들이 실증한 건강한 땅을 찾는 삶의 지혜이기도 하다. 지금은 웰빙시대, 건강한 삶을 찾는 방편으로 우리의 이 전통 터 잡이 문화를 취해봄은 어떨까. 녹우당은 해남 윤씨 종가다. 5 00년 내력을 가진 고택. 고산 윤선도의 4대조인 어초은 윤효정이 16세기 초 강진에서 이사를 오면서 터를 잡은 곳이라 전한다. 녹우당은 이 고택의 사랑채에 걸려있는 현판이다. 이 사랑채는 스승이었던 고산에게 효종이 하사한 것이라 한다. 수원에 있던 것을 고산이 낙향할 때 일부를 옮겨와 다시 지었다. 원래는 사랑채의 이름이었으나 지금은 종가 전체를 아우른다. 고산 유적지로 잘 알려져 있으며, 땅끝 마을로 가는 길목인 해남읍 연동마을에 ..

아산 맹씨행단 북쪽 향해 앉은 살림집 명당 ▨ 맹씨행단= 충남 아산시 배방면 중리에 있는 조선 초 명정승 고불 맹사성의 옛집. 원래 고려 말 최영이 살던 집이었으나 위화도회군으로 비어있던 중, 고불의 부친인 맹희도가 이곳에 거처를 정하고 은거하였다 한다. 고불은 최영의 손자사위이기도 하다. 집은 정면 6칸, 측면 3칸의 공(工)자형 맞배지붕이다. 건평은 90.72㎡(27.5평). 우리나라에서 가장 오래된 민가주택이라 전해진다. 뜰엔 고불이 심었다고 전해지는 수령 600여년의 은행나무 2그루가 마주 서 있으며, 이 은행나무 아래서 강학을 하였다 하여 맹씨행단(孟氏杏壇)이라 불린다. 이 고택과 집 뒤에 위치한 구괴정(九槐亭), 두 그루의 은행나무를 묶어 ‘아산맹씨행단’이라 한다. 사적 제109호다. 땅은 살..

전의 이씨 '구암사적' 철길까지 비켜간 '개바위'의 위세 ▨ 구암사적= 전의 이씨 시조인 태사공 휘 도(全義李太師公諱棹)의 묘소는 풍수학설상 복호형(伏虎形)이라 한다. 이 묘소로부터 동북쪽으로 500m쯤에 어미개가 새끼를 거느린 형상의 바위들이 있는데 이를 구암(狗岩)이라 한다. 이는 호랑이의 먹이가 되는 명당필수의 개바위이며, 우리 자손이 소중히 여겨왔다. 1902년 경부선 철도 부설 당시와 1990년 탄약창 철도 부설 당시 전 문중이 한뜻으로 파괴의 위험으로부터 구출해 보전하는 등 우리 전의 이씨가 영원히 후세에 전하는 유적이다. 경오년(庚午年) 6월 전의 이씨 화수회 본부. 충남 연기군 전의면 유천리 마을 앞으론 1번 국도와 경부선 철도, 그리고 인근 군부대로 들어가는 철로가 지난다. 경부선 철길과..

구례 운조루 ▨ 운조루= 1776년 조선 영조 때 삼수부사를 지낸 류이주(柳爾胄)가 세운 집. 원래 99간의 대저택이었으나 지금은 60여 간이 남아있다. 운조루의 택호(宅號)는 '구름 속의 새처럼 숨어 사는 집'이란 뜻으로, 도연명(陶淵明)의 귀거래사(歸去來辭)에서 따왔다고 한다. 행정구역명으론 전남 구례군 토지면 오미리이며, 중요민속자료 제8호다. 인근에 한국풍수의 비조인 도선국사가 이인(異人)으로부터 풍수의 이치를 가르침 받았다는 사도리(沙圖里)가 있다. 금구몰니(金龜沒泥), 금환낙지(金環落地), 오보교취(五寶交聚). 비기(秘記)에 전하는 전남 구례의 오미리에 있다는 3개의 명당이다. 이중 금구몰니형 명당은 운조루(雲鳥樓) 터로 알려져 있다. 류씨 집안이 이 터를 잡을 때 거북형상의 큰 돌이 나왔기 ..

강릉 선교장 ▨ 선교장= 효령대군 11세손인 이내번에 의해 지어져 10대에 걸쳐 300여 년 동안 이어온 조선후기 전형적인 사대부 저택. 지금은 논으로 개간됐지만 예전엔 경포호수가 이곳까지 이어져 있어 배로 다리를 놓아 건넜다 하여 ‘배다리마을’이라 했다 한다. 선교장(船橋莊)은 이를 딴 이름이라 한다. 중요민속자료 제5호로 민간주택으론 처음으로 국가지정 문화재로 선정됐다. 강릉시 운정동에 있으며, 인근에 경포호수와 이율곡 선생 탄생지인 오죽헌이 있다. 원래 충주에 살던 이내번이 강릉으로 이사를 와 처음 자리 잡은 곳은 경포대 쪽이었다 한다. 가세가 늘어 좀 더 넓은 터를 물색하던 중, 집 주위에 족제비가 나타나기 시작하더니, 어느 날 무리를 지어 서북쪽으로 이동하더란다. 이에 따라가 보니 지금의 선교장..

예산 남연군 묘 산천의 정기모아 2代 걸쳐 皇帝 배출 ▨ 남연군묘= 흥선대원군 이하응(李昰應)의 아버지 이구(李球)의 묘소. 우리나라 근대사에 한 획을 그은 '오페르트 도굴사건'의 현장이기도 하다. 독일인 상인이었던 오페르트는 1866년 두 차례의 통상교섭에 실패하자 당시 실권자였던 대원군의 압박하기 위하여 1868년에 도굴을 감행했던 것으로 알려져 있다. 시신과 부장품들을 협박용으로 사용하기 위함이었다. 다행히 도굴은 실패로 돌아갔지만 이 사건으로 인해 대원군의 쇄국정책이 더욱 강화된 계기가 됐다. 충남 예산군 덕산면 상기리에 있으며, 충남도 기념물 제80호다. 인근에 추사 김정희의 고택이 있다. ▲ 남연군묘 전경. 뒤에 보이는 봉우리가 옥양봉이다. 묘의 좌향은 지세에 따라 주산이 아닌 이 봉우리에 맞..

진주 중촌마을 코끼리 석상 코끼리 석상 세워 호할이 분노 누르다 ▨ 비보염승(裨補厭勝)= 모자람을 채우는 것, 즉 불완전한 땅을 고쳐서 주택이나 묘지로 쓰는 것을 뜻하는 풍수 전문용어. 비보(裨補)는 부족한 것을 보충하여 완벽하게 만드는 것을 말하며, 염승(厭勝)은 너무 지나친 것을 억눌러 완화시키는 것을 의미한다. 예컨대 물이 빠지는 곳이 넓으면 기(氣)가 새는 것으로 보는데, 이를 방지하기 위해 임의로 조성한 숲이 비보물이다. 안동 내앞마을 개호송이 대표적이다. 반면 마을을 위협하는 나쁜 기운을 제압하기 위해 세운 동물상 등은 염승물이 된다. 관악산의 화기를 제압하기 위해 세운 광화문 앞의 해태상이나 구례 운조루 대문 앞의 연못은 뾰족뾰족한 안산(案山)의 불기운을 누르기 위해 만든 염승물이다. 이 염..

해남 윤선도 묘 해남 윤선도 유적= 조선 중기 문신이자 시인인 고산(孤山) 윤선도(尹善道·1587~1671)의 문학처. 고산은 이곳 금쇄동(金鎖洞)에서 산중신곡(山中新曲)을 저술한 것으로 알려져 있다. 이곳 지명이 금쇄동인 것은 고산이 금쇄석괘(金鎖錫櫃)를 얻는 꿈을 꾸었는데 며칠 후에 꿈속과 똑같은 장소를 찾았다 하여 붙인 것이라 한다. 지금도 그가 남긴 건물지와 연못지가 곳곳에 남아 있다. 금쇄동의 산 정상엔 고려시대에 축조된 산성이 있으며, 인근 해남읍 연동리에 그가 살던 고택인 녹우당(綠雨堂)이 있다. 해남군 현산면 기시리, 사적 제432호다. ▲ 고산 묘소의 안산. 균형을 이룬 다섯 개의 봉우리가 정겹다. 오른쪽 솟은 봉우리는 목성형인 귀봉(貴峰)이고, 왼쪽 봉우리는 화산형인 필봉(筆峰)이다. ..