[나무와 성리학] ④ 은행나무와 경(敬) [나무와 성리학] ④ 은행나무와 경(敬) 조선 최초의 사액서원(국가에서 토지와 노비를 내린 서원)인 소수서원 전경. 명종은 퇴계 이황의 요청을 받아들여 주세붕이 세운 백운동서원을 소수서원이라 사액했다. 강판권 교수 제공 1495년과 1543년은 우리나라 성리학의 역사에서 아주 중요한 .. 숲과의 對話/강판권의 나무 인문학 2019.01.08
[나무와 성리학] ③ 소나무와 우주 [나무와 성리학] ③ 소나무와 우주 경북 영주 소수서원에 있는 경렴정. 중국 성리학의 기초를 세운 주돈이를 기리려고 조선 성리학자들이 만든 정자다. 강판권 교수 제공 “엄마, 난 어디서 나왔어?” 엄마는 아이의 이러한 질문에 당황하지만, 인류는 10만년 전부터 이 땅에 살면서 끊임.. 숲과의 對話/강판권의 나무 인문학 2019.01.08
[나무와 성리학] ① 매화와 격물(格物) [나무와 성리학] ① 매화와 격물(格物) 매화는 꽃잎이 다섯 장이다. 성리학자들은 다섯 장의 꽃잎을 평화, 화해, 행운, 관용, 인내로 의미를 부여했다. 탁기형 선임기자 [나무와 성리학] ① 매화와 격물(格物) 퇴계 이황(1501~1570) 1570년 음력 12월8일, 임종 직전의 퇴계 이황(1501~1570·사진)은 .. 숲과의 對話/강판권의 나무 인문학 2019.01.08
생태사학자 강판권 계명대 교수가 말하는 나무와 삶“ 생태사학자 강판권 계명대 교수가 말하는 나무와 삶“ 사람마다 역할이 다를 뿐 가치는 차이 없어” 숲과의 對話/강판권의 나무 인문학 2019.01.06
겨울에 더 빛나는 나무들 겨울에 더 빛나는 나무들 [동아일보] 길가와 언덕, 산등성이와 비탈에 서있는 나무들이 가슴을 활짝 펴고 높은 하늘을 향해 팔을 벌렸다. 모두 하나같이 위쪽으로 손을 번쩍 들어올린 채 조용하게 서있다. 잠자는 듯 고요하다. 산을 넘어 계곡과 벌판을 따라 불어오는 매서운 바람이 외로.. 숲과의 對話/한국의 숲 2019.01.06
사철나무 사철나무 [강판권의 나무 인문학]스스로 푸르게 하라 사철나무 올곧음을 상징하는 사철나무는 추운 겨울에 열매를 터뜨리고 다홍색 씨를 내보인다. 노박덩굴과의 늘푸른떨기나무 사철나무의 이름은 잎이 늘 푸르다는 뜻이다. 사철나무의 한자 이름은 ‘겨울에도 푸르다’는 동청(冬靑).. 숲과의 對話/강판권의 나무 인문학 2019.01.04
책 『숲과 상상력』 책『숲과 상상력』 나무 인문학자’ 강판권 “숲길을 걷는 즐거움이란” 『숲과 상상력』 숲을 이해한다는 것은 곧 인간의 역사를 이해하는 중요한 과정을 의미합니다. 그래서 현재 남아 있는 숲을 확인하고 이해하는 것은 그 어떤 자료보다 소중한 가치를 갖고 있습니다. (2018. 12. 18) 글.. 숲과의 對話/강판권의 나무 인문학 2019.01.04
[나무와 창의성]1월의 나무: 버드나무 [나무와 창의성]1월의 나무: 버드나무 강판권(계명대학교 사학과 교수) 창의성은 모든 생명체가 존재하는 이유이자 행복의 원천이다. 창의성은 태어나면서 갖는 천성, 인성, 정체성, 자존의 다른 이름이다. 모든 생명체의 삶은 곧 창의성의 구현 과정이다. 예수와 석가와 공자 등 성인들이.. 숲과의 對話/강판권의 나무 인문학 2019.01.04
나무 연구로 더 뜬 사학자 계명대 사학과 강판권 교수 나무 연구로 더 뜬 사학자 계명대 사학과 강판권 교수 강판권 교수에게 나무는 인생의 전부다. 그는 하루 종일 나무를 생각하고 나무를 공부하며 나무에 대한 글을 쓴다. 그 덕분에 그는 오랜 시간강사 생활을 접고 교수가 됐다. '나무에 미친 사람''나무 인간''나무병 환자'. 강판권(51) 계.. 숲과의 對話/강판권의 나무 인문학 2019.01.04
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