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이명(동씨침)

이명 이명이란? 생리적 현상으로는 보통은 느끼지 못하는 것으로 외부의 소리 자극 없이 소리를 느낄 때 ‘이명’이라고 한다. 이명은 귀 질환의 중요한 증후의 하나이며, 귀 질환의 단독 혹은 조기증상으로 존재할 때도 있다. 많은 예에서 이명의 기전은 불분명하나, 귀속 및 그 중추 경로에의 이상에 의해서 발생된다고 한다. 이명의 음질은 단순한 소리로 표현되며 금속성 음, 물 흐르는 소리, 모터 소리 혹은 곤충울음 소리 등이 많으며 지속성인 경우와 단속성인 경우가 있다. 자각적 이명-환자 자신에게만 들리는 이명 ㆍ 난청을 동반하는 이명 - 외이도의 귀지, 이물, 외상성 고막천공, 삼출성 중이염 등에서는 저음의 이명이 나타난다. - 중이의 급성 염증에서는 박동성 이명이 나타나며 염증이 없어지면 이명도 없어진다. ..

이명증과 난청의 특효혈과 치료법

이명증과 난청의 특효혈과 치료 이명증과 난청의 특효혈과 치료 이명증과 난청은 모두 청각장애증상이다. 이명은 외부에서는 아무 소리가 없는데도 환자 자신은 귀에서 소리가 난다고 하는 증상이고, 난청은 소리를 잘 듣지 못하는 증상이다. 전통의학에서는 간담의 화가 상역(相逆)되거나, 풍사(風邪)가 침습하거나, 신기(腎氣)가 허할 때 생긴다고 보았다. 침 치료에 효과가 있는 것은 신경성 이명과 신경성 난청이다. 고막이 뚫어졌거나 기타 기질적 질병으로 인해 생긴 것은 침 치료와 함께 원인 치료를 배합하는 것이 좋다. 고막이 안으로 함몰되어 생긴 난청은 침 치료와 고막 안마를 배합하는 것이 합리적이다. ◎치료 방법 수족소양경의 혈을 위주로 쓰되, 실증(實證)은 사법(瀉法)으로 시술한다. 허증(虛證)은 족소음경의 혈을..

논산 사계 김장생 묘

논산 사계 김장생 묘 조선 예학의 거두 사계 김장생의 묘는 충남 논산시 연산면 고정리에 있다. 흔히 광산김씨, 달성서씨, 연안이씨를 조선3대 명문으로 꼽는다. 이들 문중에서도 달성서씨는 약봉 서성, 연안이씨는 월사 이정구, 그리고 광산김씨는 사계 김장생의 가문이 유명하다. 사계 가문은 세도가보다는 대대로 학자를 많이 배출했다. 사계와 그의 아들 신독재 김집은 유학의 완성이라 할 수 있는 예학을 집대성하여 문묘에 배향되었다. 문묘배향(文廟配享)이란 문성공인 공자의 사당에 위폐를 같이 모시는 사람을 뜻한다. 공자의 제자나 학문을 이어 받은 사람이다. 4성인 안자, 증자, 자사, 맹자와 송나라 6현인 주돈이, 정호, 정이, 소옹, 장재, 주희와 우리나라 인물 18명이다. 우리나라 인물을 가리켜 해동18현 또는..

김제 동곡마을

김제 동곡마을 전형적 배산임수… 사람·재물 모이는 지형 후천개벽을 꿈꾸었던 강증산이 천지공사를 벌였던 동곡마을은 전북 김제시 금산면 청도리 599에 위치한다. 금산사와 직선으로 3km정도 거리다. 금평저수지 상류의 둘레길을 따라가면 제비산이 보이고 그 아래 거대한 대순진리교 성지 건물이 나온다. 여기서 조금 더 가면 동곡마을이다. 본래는 ‘구리골’이었는데 이를 한자로 바꾼 이름이다. 모악산 일대는 미륵신앙의 본산으로 새로운 세상을 꿈꾸는 사람들의 성지였다. 주변에는 다양한 종교들이 섞여 있다. 불교(금산사), 천주교(수류성당), 개신교(금산교회), 원불교(원평교당), 증산교(증산법종교) 등이 있다. 모두 초창기 때 지어진 것들로 역사적 가치를 지니고 있다. 이곳은 조선 중기 때 혁명가인 정여립(1546~..

한침 요법 약해(정형외과 질환)

한침 요법 약해(정형외과 질환) ■ 허리 디스크 1. 증상 요추 4번과 5번 사이 디스크 요추 5번과 천추 사이 디스크 2. 시술 부위 ▶ (1) 4번과 5번 극돌기 사이 자침 / 5번과 천추 사이 극돌기 사이 자침 ▶ (2) 4번과 5번 극돌기 양옆(협척혈) / 5번과 천추 사이 협척혈 사자로 자침 ▶ (3) 사타구니 밑에 있는 굵은 근육(장내전근) 부위 ▶ (4) 승부혈 ▶ 허리 주위 모세혈관 사혈 3. 시술 방법 ▶ 사혈은 검붉은 혈관을 찿아 사혈해 준다 ▶ 극돌기 사이 자침 시 제일 아픈 극돌기를 칯는다 깊이는 환자가 짜릿한 느낌이 발 끝까지 올 때 까지를 깊이로 한다 이 때 짜릿한 느낌이 왼쪽이나 오른쪽으로 오는데 오른쪽 다리 통증의 경우 자침 시 짜릿한 느낌이 오른쪽으로 오면 효과가 정확하나 ..

해남 녹우당

해남 녹우당 비자나무 심어 해로운 기운 물리치다 산과 물과 인간의 조화를 추구하는 풍수, 선조들이 실증한 건강한 땅을 찾는 삶의 지혜이기도 하다. 지금은 웰빙시대, 건강한 삶을 찾는 방편으로 우리의 이 전통 터 잡이 문화를 취해봄은 어떨까. 녹우당은 해남 윤씨 종가다. 5 00년 내력을 가진 고택. 고산 윤선도의 4대조인 어초은 윤효정이 16세기 초 강진에서 이사를 오면서 터를 잡은 곳이라 전한다. 녹우당은 이 고택의 사랑채에 걸려있는 현판이다. 이 사랑채는 스승이었던 고산에게 효종이 하사한 것이라 한다. 수원에 있던 것을 고산이 낙향할 때 일부를 옮겨와 다시 지었다. 원래는 사랑채의 이름이었으나 지금은 종가 전체를 아우른다. 고산 유적지로 잘 알려져 있으며, 땅끝 마을로 가는 길목인 해남읍 연동마을에 ..

조용헌의 영지 순례 -계룡산 기천문

조용헌의 영지 순례 - 계룡산 기천문 설악산 늑대소년 통해 속세로 나온 3000년 무술의 정체 기(氣). 이것이 도대체 무엇이길래 수천 년 동안 이 땅에서 그 맥이 이어져 오고 있을까. 끊어질 듯 끊어질 듯하면서도 끊어지지 않고 이어져 온 것이 기다. ‘보이지도 잡히지도 아니하고 무게도 형체도 이름도 없으니 이를 이름하여 기천(氣天)이라 하느니라. 말이나 글에 집착하지 말고 몸으로만 수행하라. 바람은 눈에 보이지 않나니 스쳐 보아야 그 위력을 아느니라.’ 단군 이래 내려오는 전통 무술을 연마하는 단체인 ‘기천문(氣天門)’에서 내건 캐치프레이즈이다. 단군 이래라고 한다면 적어도 3000년을 넘게 거슬러 올라가는 역사이다. 고조선 시대 이래로 고구려의 조의선인(早衣仙人)을 거쳐 고려·조선 때도 끊어지지 않고..

하지후측 4혈 (석호침)

하지후측 4혈 (석호침) ● 하지부 근골격계, 신경계 질환 기본혈 ● 0.5m X 6cm 침 사용 1. 위중 - 자침 방법 : 염전 하면서 3~5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 오금 당김통, 요부 염좌 2. 합양 - 자침 방법 : 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 디스크 질환의 하지 방산통, 슬관절 질환의 오금 당김 3. 승근 - 자침 방법 : 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 종아리근육통, 전근 4. 승산 - 자침 방법 : 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 종아리근육통, 저림, 종아리근육 파열

하지전측 5혈 (석호침)

하지전측 5혈 (석호침) ● 하지부 근골격계, 신경계 질환 기본혈 ● 0.5m X 6cm 침 사용 1. 천비혈(족삼리) - 자침 방법 : 무릎을 90도 구부리고 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 하지부 질환, 기의 상충, 혈압 관련 질환 2. 인비혈 - 혈위 : 독비혈과 외과첨의 1/2 지점 - 자침 방법 : 무릎을 90도 구부리고 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 하지근육 당김통, 저림 3. 지비혈 - 혈위 : 독비혈과 외과첨의 아래로 부터 1/4 지점 - 자침 방법 : 무릎을 90도 구부리고 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 하지근육 당김통, 저림, 족과 염좌

슬부 4혈 (석호침)

슬부 4혈 (석호침) ● 슬관절 질환 기본혈 ● 0.5m X 5cm 침 사용 1. 독비(외슬안) - 자침 방법 : 무릎을 90도 구부리고 염전 하면서 5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 슬관절 질환의 중심혈 2. 슬안 - 자침 방법 : 무릎을 90도 구부리고 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 독비와 함께 슬관절 질환의 중심혈 3. 슬중혈 - 혈위 : 슬개골 아래 중앙 함요처. 독비와 슬안 사이 중앙 - 자침 방법 : 무릎을 90도 구부리고 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 슬관절 질환이 심하거나 전방십자인대 염좌 4. 족삼리 - 자침 방법 : 무릎을 90도 구부리고 염전 하면서 5.5cm 정도 자입 - 혈의 의의 : 하지부 질환, 기의 상충, 혈압 관련 질환