[인물로 읽는 한국禪사상사] <9> 실상산문 홍척(洪陟)선사 [인물로 읽는 한국禪사상사] <9> 실상산문 홍척(洪陟)선사 당나라서 16년 수행 후 귀국 실상사 창건하며 토대 다져 ‘북산의(北山義) 남악척(南岳陟)’ 서당지장 제자…도의와 쌍벽 “고요할 때는 산이 세워지고 움직일 때 골짜기가 응한다 무위, 다툼 없이 매우 수승” 몰념몰수(沒念.. 仙道 丹功 佛敎/韓國 禪 思想史 2018.08.04
[인물로 읽는 한국 禪사상사] <7> 도의국사 [인물로 읽는 한국 禪사상사] <7> 도의국사 최상승 선사상 바탕…조계종 시발점 ‘가지산문’ 열어 서당법맥 받은 中 개원사에는 ‘조계종조 도의 입당구법비’… 백장에겐 ‘선지식’ 인정받아 화엄 익하고 입당했던 구법승 선종 우세 당나라서 禪 공부 신라 입국하며 선사로서 활.. 仙道 丹功 佛敎/韓國 禪 思想史 2018.07.04
[인물로 읽는 한국禪사상사] <6>- 나말여초 선사상의 원류이론은 ‘조사선’ 기반 [인물로 읽는 한국禪사상사] <6>- 나말여초 선사상의 원류이론은 ‘조사선’ 기반 … 실천방법은 ‘간화선’ 법랑선사의 스승인 도신의 도량으로 일컬어지는 중국 호북성(湖北省) 황매(黃梅)의 사조사. 인간 중시 관점에서 출발해 본 바탕 ‘자성’ 청정에 역점 ‘돈오’ 달마 법맥, .. 仙道 丹功 佛敎/韓國 禪 思想史 2018.06.27
[인물로 읽는 한국禪사상사] <4> 정중무상(淨衆無相) [인물로 읽는 한국禪사상사] <4> 정중무상(淨衆無相) - 입당 구법시기한 번 선정에 들면 5일…초기선종사 대선지식 신라 성덕왕의 셋째 왕자 출신 누나 불심에 감화 군남사 출가 禪 유포 전 당나라로 간 선사 唐 현종이 주선 선종사 머물다 소지공양ㆍ천곡산 두타행 끝에 처적 선사 가.. 仙道 丹功 佛敎/韓國 禪 思想史 2018.06.27
[인물로 읽는 한국禪사상사] <3> ‘한국불교 기저’ 구법승들 [인물로 읽는 한국禪사상사] <3> ‘한국불교 기저’ 구법승들 이런 선지식들 있어 현재 한국불교 존립 가능 仙道 丹功 佛敎/韓國 禪 思想史 2018.06.23
<인물로 읽는 한국禪사상사] <2> 한국불교의 미래 비전 <인물로 읽는 한국禪사상사] <2> 한국불교의 미래 비전 ‘종단의 힘은 눈 밝은 선사’ 어느 시대 막론 교단내·외서 끊임없이 위협받아 왔지만 권력보다 민중과 동고동락 원융과 화쟁사상에서 보듯 다양한 교리ㆍ수행법 바탕 해탈한 선사들 배출됐기에 문화중심으로 면면히 존속 .. 仙道 丹功 佛敎/韓國 禪 思想史 2018.06.23
<인물로 읽는 한국禪사상사] <1> 연재를 시작하며 <인물로 읽는 한국禪사상사] <1> 연재를 시작하며 옛 선지식 발자취에서 불교 미래비전을 찾다 간화선 종주국 한국불교 禪원류 ‘동아시아 선 보편성’ 이해 바탕 선종ㆍ선사상사에 이정표 남긴 옛 어른들 진면목 조명해 갈 것 우리나라 선사들은 중국 선사들의 법맥을 이어받거나.. 仙道 丹功 佛敎/韓國 禪 思想史 2018.06.23